قرآن بيشتر از آن بوده او دروغ و خلاف واقع گفته است . شيخ الطائفة اماميه ابو جعفر طوسى كه در سال 460 هجرى از دنيا رفته در ابتداى تفسيرش « التبيان » گفته است : « بدانكه قرآن معجزه بزرگى است بر راستگوئى پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله - ، بلكه از بزرگترين معجزات مىباشد و امّا سخن در زياد كردن و كاستن از آن ، از چيزهائى است كه در خور آن نيست ، زيرا زياد شدن در آن را همه مسلمين اجماع دارند بر بطلانش ، و كم شدن از آن را هم ظاهر از عقائد مسلمين خلاف آن است و آن به عقيده درست از مذهب ما مناسب‌تر است . . . » . مفسّر والامقام امين الاسلام ، ابو على ، فضل بن حسن بن فضل طبرسى كه در سال 548 هجرى دار دنيا را وداع گفته در فنّ پنجم از ديباچه تفسيرش مجمع البيان گويد : « بحث ديگر در اين است كه آيا قرآن دستخوش تحريف شده و آن را زياد يا كم نموده‌اند ؟ يا نه ؟ اگر چه اين بحث در خور كتاب تفسير نمىباشد ولى بطور خلاصه بايد گفت در اينكه چيزى به قرآن اضافه نشده همه اتّفاق نظر دارند امّا درباره كاسته شدن از آن بعضى از اماميه و قومى از حشويه در ميان سنّىها گفته‌اند كه در قرآن دگرگونى و كاستى پيدا شده ولى عقيده درست از مذهب ما اماميه خلاف آنست ، و معتقدند كه در قرآن هيچ‌گونه تغييرى رخ نداده » . علّامه حلّى حسن بن يوسف بن مطهّر كه در سال 724 جهان را بدرود حيات گفته در كتاب « النهايه » گويد : « قطعا پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله - مكلّف بود به انتشار دادن آنچه از قرآن بر او نازل مىشد تا اندازهء تواتر ، تا به نبوّتش قطع حاصل شود چون قرآن معجزه او بود و اگر آن را به